《绣榻野史》序言对刊刻书的缘起及宗旨有详细说明,对於男女同性或异性间的淫乱题材,看他怎麼讲: 余自少读书成癖,馀非书若无以消永日,而书非予亦若无以得知己,尝于家乘野史尤注意焉。盖以正史所载或以避权贵当时不敢刺讥,孰知草莽不识忌讳,得抒实录,斯余尚友意也。奚僮不知,偶市《绣榻野史》进。余始谓当出古之脱簪珥、待永巷有裨声教者类,可以赏心娱目,不意其为谬戾。亦既屏置之矣。逾年,间适书肆中,见冠冕人物与夫学士少年往往诹谘不绝:‘先生不几诲淫乎?’馀曰:‘非也。余为世虑深远也。’曰:‘云何?’曰:‘馀将止天下之淫,而天下已趋矣,人必不受。馀以诲之者

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《绣榻野史》共两卷,题 情颠主人著 ,应为明代剧作家、戏曲评论家吕天成著作,系少年游戏之笔,通篇渲染一群狂的无耻行径,一问世便被作为淫书的代表作然文中引及野史、艳史,盖亦清初作品

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《绣榻野史》 共四卷,现存明万历刊本,卷首题 情颠主人著 、 小隐斋居士校正 ,别题 录隐道人编绎 王伯良《曲律》卷四《杂论》云: 郁蓝生吕姓,讳

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