乾隆帝的孝仪纯皇后魏氏,她的祖上就是辛者库籍,之后又被编入了上三旗之一的满洲正黄旗包衣,不过魏氏是的的确确的汉人,仅仅是旗籍属于满洲正黄旗,成为后妃之后,魏氏一族得以抬起旗,入满洲镶黄旗并且脱辛者库,其实是满洲话,跟汉语当中的 库 没啥关系,在满语中意思是吃 斗粮 ,在满洲当中辛者库里的人,就是八旗之下的一个旗人组织,算是包衣的一种,辛者库的满洲

前面都说过了,她不是正黄旗中的旗人,而是正黄旗中的贵族的奴才啊,包衣就是奴才的意思 她应该是祖上打仗的时候做了正黄旗的俘虏变成了正黄旗的包衣。

如康熙帝的德妃、雍正帝的生母孝恭仁皇后乌雅氏就是正黄旗包衣,乾隆帝的令皇贵妃即嘉庆帝生母孝仪纯皇后魏佳氏就是抬旗入满洲镶黄旗的正黄旗包衣。满洲八旗:八旗排列次序为镶黄旗,正黄旗,正白旗,正蓝旗,镶白旗,正红旗,镶红旗,镶蓝旗内务府的组织渊源于满族社会的包衣(奴仆)制度,其主要人员分别由满洲八旗中的上三旗(镶黄、正黄、正白旗)所属包衣组成

李永芳投降时,接待他的阿敦是正黄旗固山额真,而该旗的旗主贝勒,就是努尔哈赤本人这其实是不对的,其实他们总共只有八个旗,但每个旗分为三部分,即满洲、蒙古和汉军,每部分各设都统管理顺治的孙子雍正进一步强化皇权,按照清史专家孟森的说法,胤禛把不由皇帝直辖的下五旗旗员与旗主的臣属关系彻底废除,仅保留旗主们对属下包衣的直接控制权

正黄旗包衣是正黄旗奴隶的意思正黄旗,清代八旗之一,以旗色纯黄而得名。包衣为满族语,即包衣阿哈的简称,又作阿哈

向TA提问私信TA包衣即 家仆 ,只存在于八旗满洲之中,其中上三旗的包衣由内务府管辖,服侍皇室;下五旗的包衣分属下五旗的王公贵族。包衣阿哈世代为奴,其所生子女仍为奴,亦称 家生子

包衣的全称为包衣阿哈,从名字都可以看出来,这当然不是汉语词汇,而是满语音译。包衣阿哈的意思为家奴。也就是说,包衣是八旗贵族的家奴。我们都知道,努尔哈赤所创建的八旗制度,其本质上就是一个军事奴隶组织,所实行的种种制度,带有浓重的奴隶制色彩。而包衣,也就是家奴,就是其中的一项。

内务府包衣人是一种身份极为特殊的清代封建社会的畸形产物,也是满洲早期比较原始性阶段的社会的遗迹正白旗与正蓝旗均属于满清八旗,其它六旗分别是:正黄旗、镶黄旗,镶白旗,正红旗、镶红旗,镶蓝旗包衣,一般指包衣阿哈,在满语里是家奴的意思

因此,正黄旗包衣在古代代表着满洲贵族的身份和地位,是他们特有的服饰和标志。正黄旗是满洲八旗中的一支,黄色是其旗帜的颜色正黄旗包衣是正黄旗奴隶的意思

正黄旗包衣是正黄旗奴隶的意思。包衣为满族语,即包衣阿哈的简称,又作阿哈。包衣即“家的”,阿哈即“奴隶”。汉语译为家奴、奴隶的意思